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五行生克乘侮关系示意图

2023-07-15五行
五行相生相克图表,五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?
提起五行相生相克图表,大家都知道,有人问五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?,另外,还有人想问求十二生肖(五行)相生相克表,你知道这是怎么回事?其实我要五行相生相克表,要有谁克谁,谁次克谁还有谁生谁,下面就一起来看看五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样?,希望能够帮助到大家!
搞懂中医五行阴阳论!一张表看懂五行与五脏的关系
【中药商公会、黄景龙(金牌主厨)】传统 中医 认为人体是一个完整的小宇宙,人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系,五脏之间相互滋生、相互制约,共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态,寒暖燥溼平衡、脏腑平衡,人就不生病。 「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏,就会出现相乘相侮的现象,也就是病理状态。在临床,用五行生克乘侮规律,不仅能说明疾病的转变,了解病情的预后;而且能调理各脏腑功能,做出相应的诊断和治疗,因此,养生必先调理五脏! 五行的简易概念 中国古代哲学认为,天地间的万事万物不仅有阴阳,也各具五行的属性。对于五行《尚书.洪范》有以下记载:「水曰润下,火约炎上,木约曲直,金曰从革,土爰稼。」它的意思是说: .木约曲直:指草树植物蓬勃成长。物质界中,凡具生长、条达、舒畅特性者,皆曰木。在五行里,木则代表了向外运行的展放之气。 .水曰润下:水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者,皆曰水。在五行里,水代表了向下运行的下行之气。 .金曰从革:革是变革之意,指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者,皆曰金。在五行里,金代表了向内运行的内收之气。 .土爰稼穑:稼穑是指播种收谷,意指土地为万物之母。物质界中,凡能滋养、孕育、受纳、承载者,皆曰土。在五行里,土代表平衡稳定之气。 【中药商公会、黄景龙(金牌主厨)】传统 中医 认为人体是一个完整的小宇宙,人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系,五脏之间相互滋生、相互制约,共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态,寒暖燥溼平衡、脏腑平衡,人就不生病。 「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏,就会出现相乘相侮的现象,也就是病理状态。在临床,用五行生克乘侮规律,不仅能说明疾病的转变,了解病情的预后;而且能调理各脏腑功能,做出相应的诊断和治疗,因此,养生必先调理五脏! 五行的简易概念 中国古代哲学认为,天地间的万事万物不仅有阴阳,也各具五行的属性。对于五行《尚书.洪范》有以下记载:「水曰润下,火约炎上,木约曲直,金曰从革,土爰稼。」它的意思是说: .木约曲直:指草树植物蓬勃成长。物质界中,凡具生长、条达、舒畅特性者,皆曰木。在五行里,木则代表了向外运行的展放之气。 .水曰润下:水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者,皆曰水。在五行里,水代表了向下运行的下行之气。 .金曰从革:革是变革之意,指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者,皆曰金。在五行里,金代表了向内运行的内收之气。 .土爰稼穑:稼穑是指播种收谷,意指土地为万物之母。物质界中,凡能滋养、孕育、受纳、承载者,皆曰土。在五行里,土代表平衡稳定之气。 五行生克的关系 五种气的运行方式分别是向上、向下、向外、向内与稳定持平,而这种气彼此之间具有一种相生、相克、相乘、相侮的奇妙关系。 木生火:钻木可取火或烧材可助火旺。 火生土:烧成灰烬者,终将变成尘土。 土生金:金矿开采于大地。 金生水:金属熔化后变成液态如水。 水生木:水的滋养可使草木繁盛。 木克土:木桩可钉入大地建屋。 土克水:兵来将挡,水来土掩。 水克火:水可熄火。 火克金:金遇火即熔。 金克木:刀斧可砍断木材。 中医五脏六腑指的是哪些器官? 中医对于五脏六腑的定义与西医不尽相同,西医是以解剖学的角度,认定脏腑都是一个个明确存在的单一器官。而中医却视脏腑为一种生理功能的系统,这个系统可能同时承担了西医认定的好几个器官所概括的功能。 肺: 西医=肺脏 中医=呼吸+气的循环 使气往体外散发或向内积聚,与大肠、皮肤、呼吸相关。 脾: 西医=脾脏 中医=消化吸收 吸收营养、运送养分,与口唇、四肢高度相关。 肾: 西医=肾脏 中医=生殖发育+水分调节 是免疫力、生命力的根源,与胃、耳、膀胱相关。 肝: 西医=肝脏 中医=造血作用+思考 与眼睛、指甲相关。 五脏:心、肝、脾、肺、肾 六腑:胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦当食物吃进身体以后,六腑扮演了消化、吸收与传送的角色,其中需要的营养成分,就交由五脏转换为精气,并储存在五脏里,不需要的则在肺、肾的协助下,透过六腑淘汰排泄出去。换言之,五脏六腑是一个协同合作的伙伴,五脏是大厨师父,负责烹调大菜,六腑则是小厨徒弟,负责洗洗切切等前置作业,以及洗锅、倒垃圾等善后工作,而这二者是一个完整团队,相互依赖缺一不可。 脏与腑互表里 特别要提的是,在脏腑的大团队里,尚有小组分工,每组都各有一个脏与腑,两两相对,相互关联,而被称为「互为表里」。例如:心与小肠、肝与胆、肺与大肠、脾与胃、肾与膀胱,其中脏为在最深位置,因而称为「里」,腑因位于相对较表浅位置,因而称为「表」。 中医发现,互为表里的脏腑之间都有经络的联结,导致他们有相互影响的关系。若用比较容易理解的方式比喻,肝胆、脾胃是血亲,而心与小肠、肺与大肠是姻亲,姻亲表面上看不出关系,实际上都是一家亲。而且在实际病症上也发现,有便秘的人,可能是肺气的肃降发生了问题,只要提壶揭盖,解决肺的问题,排便问题也会迎刃而解。类似的状况也发生在小肠有热的人身上,病人可能在尿赤热痛时,也同时出现了口舌生疮的征兆,这就是小肠的热上移于心了。 在五脏六腑里,唯一被落单的是三焦,三焦位于我们的胸腔与腹腔位置,若以横膈膜与肚脐将胸腹腔区隔成为三个区块,分别称为上焦、中焦与下焦。上焦包含了心、肺;中焦则有肝、胆、脾、胃;而下焦则有肾、膀胱、小肠与大肠。将五脏的特性与五行的特质相对比之后,即可发现: 心主血脉:负责推动全身的血液循环,与火气的欣欣向荣接近,而归属于火。 肺主呼吸:调节全身气机、血液运行与津液代谢,与金气的宁静收敛特质类似,归于金。 肝主疏泄:不喜压抑,与木气喜好展放的特质很像,而被归于木。 脾主运化:负责消化水谷与水液,提供人体营养,与土气的孕育特质相似,而被列为土。 肾藏精主水:负责排泄,及水分代谢,与水气的润下潜藏特质吻合,属于水。 █ 五脏与五行相关对应表
五行生克乘侮的规律有哪些
五行生克乘侮的规律有哪些
中医金木水火土相生相克表,金木水火土如何相生相克?
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五行五脏相生相克图
五脏六腑是如何相生相克 如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。用五行相克说明五脏间的相互制约关系:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过。肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的。 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢。本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生之;其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一。 就五行的相互关系而言,除五行之间的生克制化胜复外,尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”,“……既有杂,故一行当体,即有五义”(《五行大义・卷二》)。而明代张景岳则明确提出了五行互藏,“五行者,水火木金土也……第人皆知五之为五,而不知五者之中,五五二十五,而复有互藏之妙焉”(《类经图翼・五行统论》)。即五行的任何一行中,又复有五行。如木行中更具火土金水成分,余类推。中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论,即五脏的网络调节机制。 人体内脏器官之间,不但有结构上的某种联系,而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成,往往有多脏器的参与,而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。 脏与脏之间的关系 1.心与肺:心主血,肺主气。人体脏器组织机能活动的维持,是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主,但必须借助于肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉,才能畅达全身。 2.心与肝:心为血液循环的动力,肝是贮藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛,肝血贮藏也就充盈,既可营养筋脉,又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚,引起肝血不足,则可导致血不养筋,出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火,可以扰及于心,出现心烦失眠等症。 3.心与脾:脾所运化的精微,需要借助血液的运行,才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面,心主血,脾统血,脾的功能正常,才能统摄血液。若脾气虚弱,可导致血不循经。 4.心与肾:心肾两脏,互相作用,互相制约,以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下,心阳不断下降,,吕阴不断上升,上下相交,阴阳相济,称为“心肾相交”。在病理情况下,若肾阴不足,不能上济于心,会引起心阳偏亢,两者失调,称“心肾不交”。 5.肝与脾:肝藏血,脾主运化水谷精微而生血......>>

我们身体里的五脏六腑是如何相生相克的 五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面,掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。 五脏之间的相生关系是怎样的呢? 在我们的身体里,肾属水,肝属木,心属火,脾属土,肺属金。 按五行里面五行生克的规律,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。换句话说,肝好――心就好,心好――脾就好,脾好――肺好,肺好――肾好,肾好――肝更好。用中医的语言来说呢,就是肝(木)藏血以济心(火),心(火)之热以温脾土,脾(土)化生水谷精微以充肺(金),肺(金)清肃下降以助肾(水),肾水之精以养肝(木)。 五脏之间的相生关系,简单来说,其实就是一种互帮互补的良性循环关系。 有一次我有一个朋友全身发烧,呼吸不畅,还老是咳嗽,一检查,肺有点问题,后来病虽然治好了,但是没过多久,我晚上开始频繁地起夜,中医认为,这是肾有问题了。 用中医的五行生克之理来分析:肺与肾的关系本来是金生水,肺是肾的母亲,也就是说肺本来是一直给肾提供帮助的,但是现在肺有病了,母病及子,连自己都顾不过来了,自然就不能再给肾帮助,肾自然就出现问题。 这时候,如果不懂得肺与肾之间这种相生的关系,一味地去补肾,效果不一定好。想要治好夜间尿频,就必须想办法先补肺。后来,我告诉她,去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃,把肺补好了,这个毛病就没了。 五脏之间的相克关系又如何呢? 有相生就有相克,也就是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 五脏六腑其实是“五权分立”的关系,它们既相互帮助,又相互约束,这样才能达到体内五行的和谐。如果说相生是一种你好我好,相互帮助的关系,那么相克首先是一种相制约的关系。 肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。 正常情况下,这种相互约束就是一种良性循环的状态。 但是,在身体有了某些病变的时候,这种相克的关系,往往表现为制约得太过头,而使得坏的影响顺着这个循环圈,相互传染。 木克土,对应到五脏里,就是肝克脾,也就是说如果肝受伤了的话,就会影响到脾,你就不想吃东西,觉得胃胀,腹胀等等,这就是肝对脾产生了一个坏影响。所以,你胃不舒服的时候,其实应该先去调调肝。 如果你的脾胃不好,不一定是脾本身出了问题,很有可能是肝不好了,而对脾产生了影响。这时候,好好调调肝,脾胃就能恢复正常。 在生活中,有很多人跟心脏病斗争了几十年,最后还是没治好。其实这是忽视了五行养生里面水克火的道理,也就是说肾克心,为什么很多心脏病人的肾都不太好,肾不好就会影响到心,所以,心脏病人如果能在养心的同时,再好好地保养自己的肾,心脏病就能得到很大的缓解。 还有,当心有火时人会出现胸闷气短,前胸痛等症状,因为心克肺。肺有火时,肝火更旺,这就是肺克肝。 五行的相克还体现在我们的情志上,比如,为了避免乐极生悲,人得志的时候、大喜的时候,应该想点“恐”,即还有什么自己怕的东西;忧虑过多,就找点喜事来乐一乐;需要慎重思考的时候,千万别发“怒”,要不事情就完蛋了;怒火中烧的时候,就想点“忧”事;危急与恐惧时,以“思”克服,就是沉着冷静……如此等等。 对女人来说,要想保持健康和美丽,不管涂多少化妆品,吃多少保健品,穿多么漂亮的衣服,必须首先弄懂五行,然后善用五行生克之理来护养自己。 女人若懂得五行的生克之道,方能享受不生病的幸福和由内养外之妙。

五行 五脏 是如何相生相克 在我们的身体里,肾属水,肝属木,心属火,脾属土,肺属金。
按五行里面五行生克的规律,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。换句话说,肝好――心就好,心好――脾就好,脾好――肺好,肺好――肾好,肾好――肝更好。用中医的语言来说呢,就是肝(木)藏血以济心(火),心(火)之热以温脾土,脾(土)化生水谷精微以充肺(金),肺(金)清肃下降以助肾(水),肾水之精以养肝(木)。
五脏之间的相生关系,简单来说,其实就是一种互帮互补的良性循环关系。
有一次我有一个朋友全身发烧,呼吸不畅,还老是咳嗽,一检查,肺有点问题,后来病虽然治好了,但是没过多久,我晚上开始频繁地起夜,中医认为,这是肾有问题了。 用中医的五行生克之理来分析:肺与肾的关系本来是金生水,肺是肾的母亲,也就是说肺本来是一直给肾提供帮助的,但是现在肺有病了,母病及子,连自己都顾不过来了,自然就不能再给肾帮助,肾自然就出现问题。
这时候,如果不懂得肺与肾之间这种相生的关系,一味地去补肾,效果不一定好。想要治好夜间尿频,就必须想办法先补肺。后来,我告诉她,去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃,把肺补好了,这个毛病就没了。
五脏之间的相克关系又如何呢?
有相生就有相克,也就是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五脏六腑其实是“五权分立”的关系,它们既相互帮助,又相互约束,这样才能达到体内五行的和谐。如果说相生是一种你好我好,相互帮助的关系,那么相克首先是一种相制约的关系。
肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。
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五行无色五脏那些东西的关系。和正反相生相克。谢谢 人有五脏,而五脏皆有阴阳之分。中医学把五脏的属性称之为五行。 肺 肺属金,金生水,克木。性潜降、收敛、清洁。主气、司呼吸,与大肠互为表里。其华于毛,色白伤悲味辛,开窍在鼻,主皮肤,气通于秋。(阳中之阴) 脾 脾属土,土生金,克水。性养育承载万物。运行水、血、微元,提升内脏,防内脏下垂,与胃互为表里.其华在唇,色黄,思伤脾,味甘,开窍于口,主肌肉,气通于长夏。(后天之本) 心 心属火,火生土,克金。性炎上、发热、明亮。主血、藏神,与小肠互为表里。其华于面,色赤,喜伤心,味苦,开窍在舌,主脉,气通于夏。 肝 肝属木,木生火,克土。性生长生发、条达、舒畅。疏泄、藏血、调节精神情志气机,与胆互为表里。其华在爪,色青,怒伤肝,味酸,开窍于目,主筋,气通于春。(阴中少阳) 肾 肾属水,水生木,克火。性滋润、寒凉、闭藏、润下。主藏精、主水液、主纳气,与膀胱互为表里。其华在发,色黑,恐伤肾,味咸,开窍于二阴、耳,主骨,气通于冬。(先天之本)红色的线条为相克,绿色的线条为相生。

五行分属于哪五脏?简易说明它们相生相克的关系 木火土金水,肝心脾肺肾,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行与五脏的关系 五脏: 肺、 肝、 肾 、 心、 脾 五行: 金、 木、 水 、 火、 土 五味: 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中医根据五行的特性,来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直,条顺而畅达,肝属木,其特点是喜条达而恶抑郁,并有疏泄之功能;火性温热而炎上,心属火,其特点是心阳有温煦之功能,心火易于上炎;土性敦厚,有生化万物之特性,脾属土,其特点是有消化水谷,运输精微,营养五脏六腑、四肢百骸的功能,又为气血生化之源;金性清肃收敛,肺属金,其特点是具有清宣肃降之功能;水性润下,有下行、闭藏之性,肾属水,其特点是主水液代谢之蒸化排泄,并有藏精功能。 五行说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克即相互制约和约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展.相生相克的关系在中医中被广泛应用于解释五脏之间的关系憨脏腑间的病理影响,和相应的诊断和治疗。 五脏之间相互资生的关系,可用五行相生来阐明。如肾(水)藏精,肝(木)藏血,肾精可化生肝血,此即肾水滋养肝木,即水生木;肝(木)藏血,心(火)主血脉,肝之贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此即肝木上济心火,即木生火;心(火)主血脉,又主神志,脾(土)主运化,为气血生化之源,又主统血,心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常,血能荣脾,脾才能发挥主运化、生血、统血之功能,此即心火温脾土,即火生土;脾(土)能转输精微,益气以充肺(金),从而维持肺主气之功能,此为脾气生养肺气,即土生金;肺(土)主气,职司清肃,肾(水)主藏精纳气,肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳,肺气肃降,水道通调,又能促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水,即金生水。同样,五行相克的关系也用于五脏间相互制约的关系。如肺(金)气清肃下降,气机调畅,可以抑制肝(木)阳上亢,此即金克木;肝(木)的条达,可以疏泄脾(土)的壅滞,此即木克土;脾(土)的运化,可以制止肾(水)的泛滥,此即土克水;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈,此即水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)清肃的太过,此即火克金。 五行生克也用于解释脏腑间的病理影响。如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。其他脏腑病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明这些在病理上相互影响。 中医理论认为,五行中的五味与人体五脏六腑相对应,“五味所入,酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”,“五味之于口也,各有所走,各有所病。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦”.肺主气,心主血脉,肝主筋,脾主肉,肾主骨.饮食因重视这些宜忌原则,合理利用五味,促进人体健康,避免因过分......>>

五行(金木水火土)的相生相克图表是什么样? 五行相生(五材说):金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
木生火:隐暖生火
火生土:焚木生土
土生金:聚石生金
金生水:销锻生水
水生木:温润生木
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行与五脏的关系 五行和五脏相配
关于五行学说,大家不要把它神化,它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法,主要体现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立静止的,而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直,枝叶条达,有锭发的特性。肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能,故以肝属木。
火性湿热,其性炎上。心 *** 有温煦之功,故以心属火。
土性敦厚,有生化万物的特性。脾有运化水谷,输送精微,营养五脏六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源,故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性,肺气以肃降为顺,故以肺属金。
水性润下,有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能,故以肾属水。
五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的,而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系,又有相互制约的关系。
肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心阳以温脾;脾生肺就是土生金,如脾气散精,上归于肺;肺生肾就是金生水,如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血,等等。
通俗地讲,五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系,肝生心就是木生火,肝可视为心的母亲,而心则可视为肝的孩子。同样,木就是火的母亲,火则是木的孩子,依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。
由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏,中医讲木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意,也就是说,水能胜火,火不胜水。由于克中有生、制则生化,所以称它为主。
现在大家都讲治未病,讲究预防为主。中医讲见肝之病,知肝传脾,当先实脾,就是要考虑整体,应用五脏之间的相克关系来治病。

我们身体里的五脏六腑是如何相生相克的(1) 五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面,掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。在我们的身体里,肾属水,肝属木,心属火,脾属土,肺属金。按五行里面五行生克的规律,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。换句话说,肝好――心就好,心好――脾就好,脾好――肺好,肺好――肾好,肾好――肝更好。用中医的语言来说呢,就是肝(木)藏血以济心(火),心(火)之热以温脾土,脾(土)化生水谷精微以充肺(金),肺(金)清肃下降以助肾(水),肾水之精以养肝(木)。五脏之间的相生关系,简单来说,其实就是一种互帮互补的良性循环关系。有一次我有一个朋友全身发烧,呼吸不畅,还老是咳嗽,一检查,肺有点问题,后来病虽然治好了,但是没过多久,我晚上开始频繁地起夜,中医认为,这是肾有问题了。用中医的五行生克之理来分析:肺与肾的关系本来是金生水,肺是肾的母亲,也就是说肺本来是一直给肾提供帮助的,但是现在肺有病了,母病及子,连自己都顾不过来了,自然就不能再给肾帮助,肾自然就出现问题。这时候,如果不懂得肺与肾之间这种相生的关系,一味地去补肾,效果不一定好。想要治好夜间尿频,就必须想办法先补肺。后来,我告诉她,去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃,把肺补好了,这个毛病就没了。有相生就有相克,也就是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五脏六腑其实是“五权分立”的关系,它们既相互帮助,又相互约束,这样才能达到体内五行的和谐。如果说相生是一种你好我好,相互帮助的关系,那么相克首先是一种相制约的关系。肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。

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